舍利子的流传历史和两大分类探索

  全身和碎身之分

  南华寺六祖惠能真身舍利古印度的吠陀时代,有埋葬和火葬两种葬法,埋葬保留全身即为全身舍利,火葬即碎身舍利 。全身舍利与碎身舍利,菩萨处胎经等也有所提及。《法华经》中提到有以佛的全身舍利造塔供养;广东韶关的南华禅寺,即供奉有六祖惠能的全身舍利。

  于火葬所得的碎身舍利,《法苑珠林》认为:骨舍利为白色,发舍利为黑色,肉舍利为赤色。 《释氏要览》则提到佛舍利有五色并且不能被损坏。

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