西藏佛教舍利子 佛陀对人间的最后施舍

  西藏佛教舍利的种类一般分为全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬,而全身不会腐烂,也叫“肉身菩萨”;碎身舍利则是火葬后的遗骨,不像一般人成为粉末,而是结成美丽的晶体或者坚硬的骨质物。

  佛祖释迦牟尼在涅盘前对弟子说:“见舍利,如同见我。”

  阿育王为救赎自己屠杀生灵的罪孽,在皈依佛门后造四万八千塔供奉佛祖舍利。

  五彩夺目的舍利是怎样由佛的身体炼成?这成了继“生死之卜”之后,佛祖涅盘给人间留下的另一个未解之谜……

西藏佛教舍利子 佛陀对人间的最后施舍

  佛经中的舍利传说

  话说佛祖80岁时,大地开始了第七次震动。阿难问佛陀:“刚才大地为什么震动呢?”

  佛祖平静地回答:“你还不明白么?我谢世入灭的时刻到了。三个月后我将涅盘,大地因此而颤抖。”

  作为释迦牟尼的弟子,阿难从未想过有一天永恒的佛陀也会像常人一样衰老死去,他强忍悲伤,流泪合掌问道:“如果您真的灭度了,今后人们该用怎样的方式来纪念您呢?”

  “阿难你还记得么,我曾经对弟子们讲过,三千大千世界,不仅我们这个娑婆世界,在我之前、之后的佛灭度后都有舍利留下;在娑婆世界之外的其它世界,佛灭度后也有舍利留下。”

  “是的,您还说过若等佛涅盘后,将佛芥子般大的舍利子,装入庵摩勒果那么大的小塔,塔尖像针一样细小,露盘像酸枣叶大,佛的形象如麦粒大,以这样的佛舍利塔来供养三宝,将会成就无量功德。”

西藏佛教舍利子 佛陀对人间的最后施舍

  3个月后的午夜时分,月光静静地照着娑罗林,为大地和树林镀上一层银白,佛陀平静地侧卧在鸠尸那的娑罗树林间涅盘了。佛陀的宝棺燃烧了七天七夜后,被天空忽降的一阵大雨浇灭,人们找来一个大金瓶盛取舍利,谁知手指一碰到佛陀的金刚身,本来完好的身躯哗啦一下变得粉碎,大大小小五彩夺目的舍利子滚落得满地都是,人们拿来最珍贵的器物,将这稀世珍宝分散盛放其中。

  佛祖的真身舍利碎成四万八千颗。自己的德行能惠及所有悉心向佛之人是他的心愿,所以这些空前绝后的舍利子没有人可以独得。传说中帝释天第一个抢得了佛的右牙舍利和右髭骨舍利,带回天上置于七宝塔中敬奉。帝释天刚走,阿溽达龙王、文隣龙王和伊那钵龙王也先后赶来了,他们各自取走一些舍利子带回龙宫供养。伊那钵龙王运气最好,还从骨灰中捡到一颗牙舍利。据传这颗佛牙在一千多年后,被龙王献给了西藏的嘎尔当巴上师,上师又将佛牙供进了他最崇敬的大成就者觉巴仁波切的圣像中。连阎王得知佛陀涅盘,也赶到宝冠寺,从佛陀荼毗后的灰烬里找到一块佛的髭骨舍利,如获至宝带回供养。其余的舍利被八个国家分得,他们在开满鲜花的圣地为这些真身舍利修塔供奉。这就是后来佛经上所说阎浮提的佛陀八舍利塔。在中华大地上,也有不少地方存放着佛祖的真身舍利,其中法门寺地宫中发现的佛指舍利名气最大,它也是阿育王造四万八千佛塔供奉的舍利之一。

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