至今仍然保留的五方五佛寺 五方佛简史

  五方佛——东方香积世界阿閦佛密宗佛教汉朝(公元前202年-公元220年)一说三国黄龙二年(230年)开始传入中国。

至今仍然保留的五方五佛寺 五方佛简史

  奉祀五方五佛的寺院叫“汉传密宗寺院”简称“汉密”或“唐密”, 盛行于北魏初年(386年)到唐朝武宗皇帝会昌五年(845年)。因为密宗佛教倡导俗家修行到南朝梁武帝时期(502-557年)梁武帝沉迷佛教修行,在全国修建大量官方佛寺,密宗佛教开始成为皇家寺院和官方寺院修行的佛教宗派。

  佛教官寺最早出现在南北朝一直延续到到唐朝武宗皇帝会昌五年(845年)。唐朝会昌以前每个县都有一座到两座官寺(和尚寺和尼姑寺),会昌年间中国佛教达到最鼎盛时期,全国寺院多达五千多座,僧侣七十多万,寺院占有大量土地和财产,僧侣并可免除兵役和劳役,严重影响唐朝经济,会昌五年武宗皇帝听信道士赵归真谗言,下旨拆毁全国所有佛像,寺院改成驿馆和酒楼,僧侣充当劳役,史称“会昌法难”或称“武宗毁佛”

至今仍然保留的五方五佛寺 五方佛简史

  奉祀五方五佛的寺院都属于官寺,在这次劫难中几乎在中国大地消失,保存下来屈指可数,全国除西藏外(当时西藏叫吐蕃国),仅存十多座供奉五方五佛的官寺,分别是:北京法源寺、河北赵县柏林禅寺、南京瓦官寺、辽宁朝阳五佛寺,福建泉州开元寺、漳州龙溪古县城下半林鹳林寺,山西大同华严寺、善化寺、石窟寺、圆通寺、慈云寺。这些寺院保存下来的五方五佛也不是唐朝时期的造像有历史记载的比如:山西大同华严寺中央三尊造于明·宣德年间,属木雕,其余两尊造于宣德、景泰年间,属泥塑。泉州开元寺中间大日如来是唐朝造像,其他四尊是五代时期王审邽修大殿时增塑的,漳州下半林鹳林寺五方五佛,南明永历六年毁于兵燹,后来重新塑像于僧伽殿文革又被毁95年新塑的。

  因为五方五佛的至高地位近来大陆有多座寺庙重塑开光了五方五佛:2003年11月嵩山少林寺,2011年5月西安大兴善寺,2014年10月上海西林禅寺等!

  唐高宗时期佛教官寺开始由皇帝统一命名和管理,唐朝有历史记载的皇帝命名官寺有四次:唐高宗乾封元年(666年)官寺被统一命名为景星寺、天授元年(690年)命名为大云寺、天授二年(691年)命名为龙兴寺、最后是开元二十六年(738年)命名为开元寺,官寺皇帝命名只是封号,每座官寺还有自己的寺名,比如福建泉州开元寺全称:“敕大开元万寿禅寺”、广东潮州开元寺全称:“敕大开元镇国禅寺”,人们就习惯称开元寺,这就是全国各地有很多开元寺、龙兴寺、大云寺的原因。

至今仍然保留的五方五佛寺 五方佛简史

  官寺奉祀的五方五佛是佛教最高级别的五尊神祗 ,武宗毁佛后第二年就病死,宣宗登基后又提倡复兴佛教,但因政治和经济原因奉祀五方佛的官寺没有得到朝廷的复兴,民间复兴的佛教寺院都是奉祀“西天三佛”或“一佛二尊者”也称“一佛两菩萨”的民寺,后来僧侣就把代表至高无上的“五方五佛”雕刻在帽子上,俗称“五佛冠”,民间雅称“唐僧帽”,并只有方丈、主持或得道高僧才能佩戴。

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