十二金仙的太乙真人和太乙救苦天尊是否同一人

  在小说《封神演义》里面有个太乙真人,而道教有个太乙救苦天尊,很多人于是认为他们是两体,其实在道教传说中,早期的典籍都是说太乙真人,后来的典籍都是说太乙救苦天尊,没有并列说过的。

十二金仙的太乙真人和太乙救苦天尊是否同一人

  太乙真人又称太一真人、泰一真人。史记封禅书载:天神贵者太一。天官书曰:中宫天极星,其一多者为太乙常居之所。汉武帝在长安东南郊设太一坛,以五常为辅。礼记亦载有太一天帝。道教吸其信仰,尊为天皇太乙,加以奉祀。陶景弘之真灵位业图第一神阶中,列有玉天太乙真君,居玉清仙境,号令群真人。

  因此可见,太乙真人和太乙救苦天尊其实是一体的。

  而封神演义中元始天尊的徒弟、哪吒师父的太乙真人,显然不是这个。

  至于哪吒,其实来源于佛教。佛教中有称为那罗鸠婆的神明,为毗沙门天之子,在其他经典又译为那咤矩钵罗、那咤俱伐罗等,随后被简化为那咤。那咤是毗沙门天王与吉祥天女的第三子,常随毗沙门天身边,为护法军神,也有传说认为他是毗沙门天之孙。毗沙门天源自印度俱毗罗神,为梵天之孙,夜叉之王。

  禅宗也有那咤将骨肉还与父母,以莲花化身的传说,这时那咤故事已在中国民间流传。在宋朝时,那咤也成为道教护法神之一,《夷坚志》记载茅山道士以那咤火球咒来击退石精的故事。明代,道教《三教源流搜神大全》称哪吒为道教神明。小说《封神演义》与《西游记》基本上以《三教源流搜神大全》故事为主,又加以发挥,之后哪吒广泛受到中国民间尊崇。

  所以说,说太乙真人,其实就是指太乙救苦天尊。而所谓哪吒师父的太乙真人,只是小说人物。

  道教的太乙救苦天尊,又称东极青华大帝,有“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号,简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一,配合玉帝统御万类。是我国道教继承上古先民信仰而来。道教说他由青玄上帝神化而来,誓愿救度一切众生,所以炁化救苦天尊以度世。他同时也是地狱的最高统治者。佛教地狱统治者为地藏王,道教就是太乙救苦天尊。

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